standartnews.com banner
 ИСТОРИЯ Понеделник, 23 Април 2001 
 

ВОДЕЩИ ЗАГЛАВИЯ

  ДЕНЯТ
  СТРАНАТА
  ИКОНОМИКА
  ОБЩЕСТВО
  СВЯТ
  БЪДЕЩЕ
  СтандАрт
  ВРЕМЕТО
Bulgarian Edition
English Edition


mobiltel.bg mtel.net gyuvet.ch

Европа гони вещици чак до края на XIX век

Невежество, алчност и отмъщение са мотивите на доносниците

Борис Асьов
В различни епохи и по цял свят се е вярвало, че човек може да влезе в контакт със зли духове и благодарение на това да придобие способността да прави магии. Магьосниците и вещиците са преследвани и наказвани навсякъде. В православния свят през XVI-XVII век на тях вече са гледали по-скоро със страхопочитание и просто са ги изолирали от обществото. Но това, което става на Запад по същото време, надминава и най-кошмарните фантазии. В периода 1575 - 1700 г. ловът на вещици в католическите и протестантските страни взема към 1 млн. жертви, включително деца. Обичайното наказание е изгаряне на клада. Най-свиреп е терорът в Германия и Франция, където аутодафетата следват като на конвейер. Само в малката вюрцбургска община Геролцхофен например през 1616 г. за магьосничество са изгорени 99 души, а на следващата година - 88. Преди да стигнат до ешафода, от вещиците и магьосниците изтръгват признания чрез изтезания Сред тях са например стягане в испанска обувка, притискане на черепа в метален обръч, измъкване на костите от ставите. В германския град Нордлинген една жена е подложена на 56 различни мъчения в 16 разпита. Но тя продължава да твърди, че е невинна, и съдиите са принудени да я освободят. Но този казус е само изключение, което потвърждава правилото. Иначе машината за "признания" смила безотказно стотици хиляди жертви. "В Германия навсякъде дими... пържене, пърлене, горене..." - пише един съвременник. Имуществото на вещиците се конфискува и разпределя между църквата, светската власт, съдиите и доносниците. Осъдените заплащат дори разноските по собственото си умъртвяване. Тъкмо ограбването на жертвите превръща лова на вещици в истинска индустрия, която въвлича в този танц на страданието и смъртта все повече и повече невинни хора. Освен свещената простота, фанатизмът или алчността сред мотивите на издайниците са също завистта, враждата, отмъщението, отхвърлената любов, изневярата. Има случаи, когато съдиите, също като Пилат Понтийски, са наясно с невинността на обвиняемите, но отстъпват под натиска на освирепялата тълпа Всичко това се върши в изпълнение на папски були и послания и с участието както на църковното, така и на светското правосъдие. Инквизиторите, които издирват вещиците и магьосниците, са най-вече доминикански монаси. Много от тях имат на съвестта си по неколкостотин жертви. На французина Никола Реми приписват, че за съдийството си от 1576 г. до 1606 г. е пратил на кладата между две и три хиляди нещастници. Един хронист разказва: "Забиха в земята стълб. Вързаха за него на вериги двете несретници, всяка от тях с отделна верига, голи, с вързани зад гърбовете ръце, и като натрупаха около тях дърва, ги запалиха. Докато умрат, се пекоха на този огън четири часа, като тичаха около стълба, пищейки и хапейки се една друга. Нечувани мъки!..." Набедените отиват на кладата за сговор с дявола, който уж им дава силата "да вършат чародейства, заклинания и други престъпни деяния, да причиняват на жените преждевременни раждания, да лишават мъжете от възможността да оплождат, да докарват болест на приплода на животните, да пакостят на реколтата, да предизвикват болести, природни бедствия" и т.н. В представите на суеверните хора всяка година магьосниците и вещиците отлитат, яхнали метла ръжен, козел или магарешка глава до определена местност, където провеждат своите сабати. На тези сабати те "пируват, танцуват, беснуват, гаврят се с разпятието и причастието, целуват ръцете, краката, че и голия задник на дявола и се отдават на плътски извратености с демоните". В такива небивалици вярват дори великите реформатори на Църквата като Мартин Лутер и Жан Калвин. Понякога страхът от магьосници и вещици се превръща в масова психоза. Сред най-прочутите процеси са и тези в американския град Салем през 1692 г., където няколко истерични момичета предизвикват ареста на неколкостотин души От тях 19 са обесени. Общо през тези години в Масачузетс са извършени 100 екзекуции. Всеобщата лудост е прекратена едва след като момичетата набеждават за вещица и жената на губернатора. Организираното преследване на магьосници и вещици затихва постепенно през XVIII в. - все пак, това е векът на Просвещението. Но в Западна Европа самодейни екзекуции на вещици, извършвани от простолюдието, са регистрирани и през последните години на XIX в.

Вашият коментар

  

 
Обратно горе © Стандарт. Издава 'Стандарт нюз АД'   |   webmaster